¿Cómo era la vida de los judíos en Israel tras la destrucción del Templo y de Jerusalén por parte de Roma? Una nueva exposición de la Autoridad de Antigüedades de Israel en el Centro Yigal Allon del kibutz Ginossar ofrece una visión de cómo los sabios se las arreglaron para reconstruir una comunidad en la Galilea en los siglos que siguieron a la gran tragedia. La exposición llamada “El Sendero del Sanedrín” presenta más de 150 objetos de finales del periodo del Segundo Templo y de los siglos siguientes, algunos de ellos expuestos por primera vez, incluida una imponente piedra grabada con una representación del Templo. Presenta una visión más profunda del sendero, inaugurado en 2017, que conecta diferentes sitios de esos siglos. El Gran Sanedrín era la asamblea de 71 sabios que actuaba como tribunal supremo del pueblo judío. Tras la destrucción del Templo en el año 70 de la era cristiana, fue trasladado varias veces, según recuerda el Talmud. “El Sanedrín fue exiliado en diez etapas al final del período del Segundo Templo y después de la destrucción del Templo. Esto se sabe por la tradición. Se trasladó de la Cámara de la Piedra Labrada, su sede fija en el Templo, a Ḥanut, literalmente, tienda, un lugar designado en el Monte del Templo fuera del Templo propiamente dicho; y de Ḥanut a Jerusalén; y de Jerusalén a Yavne”, reza un pasaje del Tratado de Rosh Hashanah (31a) traducido por la Edición William Davidson del Talmud. Situada en la parte central de la Tierra de Israel, según la tradición judía, “Yavne y sus Sabios” fueron la recompensa solicitada por el rabino Yohanan Ben Zakkai al general romano Vespasiano tras predecir que se convertiría en el nuevo emperador. “Y de Yavne [El Sanedrín se trasladó a] a Usha; y de Usha volvió a Yavne; y de Yavne volvió a Usha; y de Usha a Shfaram; y de Shfaram a Beit She’arim; y de Beit She’arim a Tzipori; y de Tzipori a Tiberias”, continúa el pasaje. La historia y la vida de los cinco centros de Galilea, Usha, Shfaram, Beit She’arim, Tzipori y Tiberíades es uno de los ejes de la exposición. Entre los objetos expuestos se encuentran una lámpara de aceite, inscripciones con las palabras “shalom” y “shabat”, y nombres de sabios como Yaakov y Shimon en hebreo y en arameo, y un tesoro de monedas de plata y bronce de la época de la revuelta contra los romanos liderada por Shimon Bar Kokhba (132-135 d.C.), que se encontró en medio de un edificio incendiado, lo que sugiere el elevado número de víctimas que tuvo el conflicto incluso en Galilea. Además, por primera vez se ofrece al público la oportunidad de ver la piedra original de Magdala. La piedra fue encontrada en 2009 en Magdala, un gran asentamiento judío de la primera época romana situado en la orilla occidental del Mar de Galilea. La excavación desenterró baños rituales judíos (mikvaot), calles, un mercado e instalaciones industriales, así como una sinagoga, cuyas paredes estaban decoradas con yeso de colores, junto con suelos de mosaico a lo largo del pavimento. La piedra se encontraba en el centro de la sala principal de la sinagoga y representaba el Segundo Templo de Jerusalén, con una menorá tallada de siete brazos en uno de sus lados. Se trata de un descubrimiento crucial, ya que la representación fue grabada en la piedra cuando el Templo aún estaba en pie. “La exposición es única, no solo por los fascinantes hallazgos que se exponen, sino también porque ofrece una visión de los ‘trasfondos’ de su exposición”, dijo el director general del IAA, Eli Escosido. “La exposición muestra a las personas que encontraron los artefactos, ya sea en la excavación o en las diversas actividades que hay detrás de la creación del sendero”. “La visita a la exposición y el paseo por el sendero del Sanedrín se complementan como el desplazamiento por una calle de doble sentido, nos permite viajar en el tiempo a nuestra historia y patrimonio”. Gracias a israelnoticias.com
El penúltimo día de Janucá, los detectives de la policía descubrieron una serie de valiosos objetos arqueológicos, entre ellos una moneda de la época asmonea, en posesión de un árabe del este de Jerusalén. La moneda de la época asmonea está marcada con la imagen de una menorá, el candelabro ritual que se utilizaba en el Templo Sagrado. Los detectives de la policía del distrito de Jerusalén estaban registrando la casa del árabe de Jerusalén, un hombre de unos treinta años, cuando encontraron docenas de monedas antiguas de gran valor. El sospechoso ha sido detenido para ser interrogado y las monedas han sido trasladadas al departamento de policía de Jerusalén, antes de ser examinadas por la Autoridad de Antigüedades. Entre las monedas hay una que parece datar de la época del sumo sacerdote Mattityahu Antigonos, que vivió en el siglo I a.C. La moneda tiene la imagen de la menorá del Templo en relieve. Otro objeto recuperado es un sello, también del periodo asmoneo, con letras en hebreo antiguo y la imagen de una lámpara de aceite de oliva. Gracias a israelnoticias.com
Según un informe de medios israelíes, la nación judía y los Emiratos Árabes Unidos trabajaran para ir juntos a la luna, en lo que se pronostica, será una operación espacial exitosa. Se espera que ambos países firmen pronto un acuerdo para colaborar en una serie de misiones espaciales, incluida «Beresheet2», que es el segundo intento de Israel de aterrizar en la luna. De acuerdo con el sitio de noticias Ynet, la nave programada para despegar llevará consigo un satélite diseñado por estudiantes de ambas naciones con el que rastrearán la ubicación exacta de la luna. Se tiene previsto que la nave Beresheet2 despegue oficialmente para el año 2024. Hasta donde se conoce, la primera misión Beresheet intentó llegar a la luna en 2019, estando a poco de obtener éxito de no ser porque los científicos israelíes perdieron el contacto con la nave espacial en los últimos momentos y ésta terminó estrellándose en la luna. La colaboración entre Israel y los Emiratos Árabes Unidos es la última muestra de los florecientes lazos de relaciones diplomáticas entre ambos países tras la normalización de su amistad con los Acuerdos de Abraham. Tiempo después Israel también normalizó lazos con Bahrein, Sudán y Marruecos; lo que fue catalogado como «histórico» por algunos expertos en política exterior. Este martes, Naftali Bennett, primer ministro israelí, se reunió con los embajadores de Bahrein y los Emiratos Árabes Unidos para hablar sobre el fortalecimiento de los Acuerdos de Abraham y la importancia de la cooperación regional. «Cuanto más fuerte sea el vínculo entre nuestros países, más fuerte será la seguridad y la estabilidad de toda la región», dijo el político judío. El jeque Mohammed bin Zayed, príncipe heredero de los Emiratos Árabes Unidos, invitó recientemente a Bennett a su primera visita oficial al país, la cual también tendrá fines diplomáticos. La comunidad hebrea y cristiana se ha mostrado contenta ante la normalización de las relaciones entres estas naciones, pues garantiza la paz y la armonía tras años de disputas y conflictos. Gracias a bibliatodo Noticias
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