El Día de Expiación
Yom Kippur
"Y en el diez de este mes séptimo tendréis santa convocación, y afligiréis vuestras almas; ninguna obra haréis."
Números 29:7
Lectura Seleccionada: Isaías 58:1-12
¿Cómo Interpretar Yomkippur?
He aquí un estudio de cómo la interpretación del Día de Yomkippur puede ayudarnos a entender mejor los mandatos ordenados por Yahweh. Hemos escogido el Día de Yomkippur y sus normas, según el libro de Levítico.
Yahweh fue el que estableció el mes, el día y la hora en que se había de observar este día como santa convocación, sobre todo, en ayuno:
"EI día décimo del mes séptimo es el día de la expiación; tendréis santa convocación, y afligiréis vuestras almas, y ofreceréis ofrenda encendida a Yahweh. Ningún trabajo haréis en este día, porque es día de expiación, para reconciliaros delante de Yahweh vuestro Poderoso." Levítico 23:27, 28
Un detalle en apariencia insignificante, pero que nos revela el grave peligro a que se expone el que lo pase por alto:
"Toda persona que no se afligiere en este mismo día, será cortada de su pueblo; y cualquier persona que hiciere trabajo alguno en este día, yo destruiré a la tal persona de entre su pueblo" Levítico 23:29, 30
A partir del análisis formal de lo que nos dice el pasaje en consideración, podemos llegar a algunas conclusiones sobre este día. Lo primero es el riesgo que se corre el que no obedece este mandato. Lo segundo, que quien determina esto no es otro que Yahweh. Por último, la frase "yo destruiré a la tal persona" puede referirse a una persona a la que Yahweh ha mostrado su especial favor, pero que como Saúl, al no obedecer el mandato divino, tiene que desecharlo de su pueblo.
Estamos conscientes de que con el alborear de una llamada "nueva fe cristiana" que no cree en las leyes escritúrales registradas en los primeros cinco libros de la Escritura, es que surge una avalancha de erróneas interpretaciones escritúrales. Sin embargo, los yahwistas mesiánicos, bajo la inspiración del Altísimo nos hemos lanzado en la búsqueda de la verdad escritural.
Debemos entender que cada uno de los mandatos de Yahweh tiene un significado profundo como veremos hoy en el de Yomkippur. Es inútil tratar de educar a una persona qué menosprecia las enseñanzas divinas tan sólo porque éstas se encuentran en el Antiguo Testamento. No olvidemos que "la ira de Yahweh" se enciende contra aquellos que como Elifaz, no hablan de Yahweh lo recto (Job 42:7).
Lo que es Yomkippur
Yomkippur o Día de Expiación es el día de recogimiento espiritual en recuerdo de todas las faltas que cometemos delante de Yahweh. Era el "único día del año" en que el Sumo Sacerdote israelita tenía el derecho de penetrar tres veces en el lugar Santísimo. Nadie más podía pasar en ningún momento de la cortina que separaba este lugar (Levitico16:2).
La interpretación principal de este mandato es más una implicación que una enseñanza: que había la necesidad de un sacerdocio mejor ya que todos los años había que entrar al lugar Santísimo. De ningún modo puede este mandato limitarse sólo a Israel, ya que Israel estaba llamado a enseñar al mundo las normas de santidad que Yahweh le había dado; es decir, que estas promesas de salvación incluían a los demás pueblos (Isaías 42:1,4; 49:6).
Lo Que se Hacía en Este Día
Este día siempre se celebra en el día 10 del mes séptimo del calendario sagrado llamado Tishri. Es un tiempo para convocación santa (Shabbat) en ayuno tal como se ve en eJ siguiente pasaje:
Y esto tendréis por estatuto perpetuo: En el mes séptimo, a los diez días del mes, afligiréis vuestras almas, y ninguna obra haréis, ni el natural ni el extranjero que mora entre vosotros. Porque en este día se hará expiación por vosotros, y seréis limpios de todos vuestros pecados delante de Yahweh. Día de reposo es para vosotros, y afligiréis vuestras almas; es estatuto perpetuo." Levitico16:29-31
Cuando Israel perdió contacto con el verdadero significado del día de ayuno, Yahweh mueve al profeta Isaías y éste censura con elocuencia la debilidad moral de su pueblo y orienta a los humildes de cómo deberían hacer el verdadero ayuno:
"Que me buscan cada día, y quieren saber mis caminos, como gente que hubiese hecho justicia, y que no hubiese dejado la ley de su Poderoso; me piden justos juicios, y quieren acercarse a Yahweh. ¿Por qué, dicen, ayunamos, y no hicisteis caso; humillamos nuestras almas, y no te disteis por entendido? He aquí que en el día de vuestro ayuno (Yomkippur) buscáis vuestro propio gusto, y oprimís a todos vuestros trabajadores. He aquí que para contiendas y debates ayunáis, y para herir con el puño inicuamente; no ayunéis como hoy, para que vuestra voz sea oída en lo alto. ¿Es tal el ayuno que yo escogí, que de día aflija el hombre su alma, que incline su cabeza como junco, y haga cama de cilicio y de ceniza? ¿Llamaréis esto ayuno, y día agradable a Yahweh?" Isaías 58:2-5
Isaías comprendió su misión: corregir a los que se habían apartado de los santos mandatos de Yahweh y suplicar al pueblo que volviera a poner en práctica el verdadero ayuno:
"¿No es más bien el ayuno que yo escogí, desatar las ligaduras de impiedad, soltar las cargas de opresión, y dejar ir libre a los quebrantados, y que rompáis todo yugo? ¿No es que partas tu pan con el hambriento, ya los pobres errantes albergues en tu casa; que cuando veas al desnudo, lo cubras, y no te escondas de tu hermano?" Isaías 58:6, 7
¡Si pudiéramos ayunar como es debido, alcanzaríamos las lindas promesas de bendiciones que hay para el pueblo que pone en alto los mandatos divinos! Estas son las promesas:
"Entonces nacerá tu luz como el alba, y tu salvación se dejará ver pronto; e irá tu justicia delante de ti, y la gloria de Yahweh será tu retaguardia. Entonces invocarás, y te oirá Yahweh; clamarás, y dirá él: Heme aquí. Si quitares de en medio de ti el yugo, el dedo amenazador, y el hablar vanidad; y si dieres tu pan al hambriento, y saciares al alma afligida, en las tinieblas nacerá tu luz, y tu oscuridad será como el mediodía. Yahweh te pastoreará siempre, y en las sequías saciará tu alma, y dará vigor a tus huesos; y serás como huerto de riego, y como manantial de aguas, cuyas aguas nunca faltan." Isaías 58:8-11
Paraque nuestro ayuno no tenga impedimentos, debemos hacerlo como Yahshua nos enseñó:
"Cuando ayunéis, no seáis austeros (agrios), como los hipócritas; porque ellos demudan los rostros para mostrar a los hombres que ayunan; de cierto os digo que ya tienen su recompensa. Pero tú, cuando ayunes, unge tu cabeza y lava tu rostro, para no mostrar a los hombres que ayunas, sino a tu Padre que está en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en público." Mateo 6:16-18
El día de ayuno exigido por Yahweh se dio con el propósito de que se entendiera, que debe haber en las personas una sincera humillación. Desgraciadamente, este entendimiento es poco común hoy día. La fe de muchas personas ha sido debilitada por las presiones de los tiempos modernos, y hasta por Ministros que no patrocinan el ayuno congregacional. No obstante, en la actualidad muchos sienten la necesidad urgente de adquirir un entendimiento claro del verdadero ayuno que agrada a Yahweh.
Los yahwistas mesiánicos practican el ayuno como defensa de su fe y para lograr una consagración eficaz con el propósito que fueran fortalecidos por Yahweh. Ejemplo de ello es cuando Bernabé y Saulo comenzaban su ministerio:
"Ministrando éstos a Yahweh, y ayunando, dijo el Espíritu Santo: Apartadme a Bernabé y a Saulo para la obra que los he llamado. Entonces, habiendo ayunado y orado, les impusieron las manos y los despidieron."
Hechos 13:2, 3
En el relato escritural de Hechos 27:9 se puede apreciar que Saulo habla de un ayuno que, a nuestro entender, no es otro que el ayuno de Yomkippur. Muchos son los traductores que manifiestan en sus notas al calce que este ayuno era el de Yomkippur. Saulo es un conocedor de la ley de Yahweh (Gal. 1:14), por lo que sabía que había un día de ayuno ordenado por Yahweh, y que éste comenzaba el día 9 del mes séptimo conforme a Levitico23:32.
Significado Profético
No debemos pasar por alto, que el año del Jubileo (en hebreo, Yoh-ve'l), lo que significaba "el toque del cuerno" se empezaba a contar con el día de Yomkippur:
"Y contarás siete semanas de ario, siete veces siete años, de modo que los días de las siete semanas de años vendrán a ser cuarenta y nueve años. Entonces harás tocar fuertemente la trompeta en el mes séptimo a los diez días del mes; el día de la expiación haréis tocar la trompeta por toda vuestra tierra. Y santificaréis el año cincuenta, y pregonaréis libertad en la tierra a todos sus moradores; ese año os será de Jubileo." Levitico25:8-10
Este año de Jubileo significaba la libertad para todos los esclavos hebreos; por lo cual podemos decir que cuando Yahshua comenzó su ministerio vino a "predicar una liberación de los cautivos" (Luc. 4:16-18). Sobre este tema del año del Jubileo, el apóstol Saulo nos señala lo siguiente:
"Porque la creación fue sujetada a vanidad, no por su propia voluntad, sino por causa del que la sujetó en esperanza; porque también la creación misma será libertada de la esclavitud de corrupción, a la libertad gloriosa de los hijos de Yahweh. Nosotros también gemimos dentro de nosotros mismos, esperando la adopción, la redención de nuestro cuerpo."Rom. 8:20, 21, 23
¿Cómo podría entender esto un yahwista mesiánico que no cumple con el día de Yomkippur, si con este día tenía que comenzar a contar hacia el año del Jubileo? ¿Estamos conscientes que pronto vendrá a la tierra el Mesías y "proclamará el año del Jubileo" en donde hará eterna liberación de las cadenas del pecado?
Su Significado Histórico
Así como Aarón tenía que entrar en el lugar santo con un toro joven para una ofrenda por el pecado y con un carnero para una ofrenda quemada (Levitico16:3); Yahshua presentó el valor de su sangre humana a Yahweh en el mismo cielo (Hebreos 9:11,12; 26, 27).
El sacrificio de Yahshua beneficia a la humanidad que le acepta. No sólo fue sacrificado, sino que, además, quitó los pecados de todos aquellos por los cuales se ofreció en sacrificio.
Cada actividad efectuada en Yomkippur contiene una "interpretación o cumplimiento antitípico". Es la tarea del intérprete descubrir lo que ésta señala. Una lectura a Hebreos 10:3-9 nos ayudará a comprender la importancia de celebrar este día.
Hoy como israelitas espirituales que somos debemos entender que la confesión sacerdotal de los pecados del pueblo no hubiera tenido sentido si los adoradores no hubiesen participado en espíritu. Saber que Yahshua está sentado a la diestra del Padre "intercediendo por nosotros" debe sacar de cada uno de nosotros un sacrificio vivo o alabanzas sinceras.
Nosotros estamos llamados a adorar en espíritu. El apóstol Saulo nos dice:
"Ofrezcamos siempre a Yahweh, por medio de él sacrificio de alabanza, es decir fruto de labios que confiesen su nombre" Hebreos 13:15
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Todos los derechos reservados. Copyright 1991
Números 29:7
Lectura Seleccionada: Isaías 58:1-12
¿Cómo Interpretar Yomkippur?
He aquí un estudio de cómo la interpretación del Día de Yomkippur puede ayudarnos a entender mejor los mandatos ordenados por Yahweh. Hemos escogido el Día de Yomkippur y sus normas, según el libro de Levítico.
Yahweh fue el que estableció el mes, el día y la hora en que se había de observar este día como santa convocación, sobre todo, en ayuno:
"EI día décimo del mes séptimo es el día de la expiación; tendréis santa convocación, y afligiréis vuestras almas, y ofreceréis ofrenda encendida a Yahweh. Ningún trabajo haréis en este día, porque es día de expiación, para reconciliaros delante de Yahweh vuestro Poderoso." Levítico 23:27, 28
Un detalle en apariencia insignificante, pero que nos revela el grave peligro a que se expone el que lo pase por alto:
"Toda persona que no se afligiere en este mismo día, será cortada de su pueblo; y cualquier persona que hiciere trabajo alguno en este día, yo destruiré a la tal persona de entre su pueblo" Levítico 23:29, 30
A partir del análisis formal de lo que nos dice el pasaje en consideración, podemos llegar a algunas conclusiones sobre este día. Lo primero es el riesgo que se corre el que no obedece este mandato. Lo segundo, que quien determina esto no es otro que Yahweh. Por último, la frase "yo destruiré a la tal persona" puede referirse a una persona a la que Yahweh ha mostrado su especial favor, pero que como Saúl, al no obedecer el mandato divino, tiene que desecharlo de su pueblo.
Estamos conscientes de que con el alborear de una llamada "nueva fe cristiana" que no cree en las leyes escritúrales registradas en los primeros cinco libros de la Escritura, es que surge una avalancha de erróneas interpretaciones escritúrales. Sin embargo, los yahwistas mesiánicos, bajo la inspiración del Altísimo nos hemos lanzado en la búsqueda de la verdad escritural.
Debemos entender que cada uno de los mandatos de Yahweh tiene un significado profundo como veremos hoy en el de Yomkippur. Es inútil tratar de educar a una persona qué menosprecia las enseñanzas divinas tan sólo porque éstas se encuentran en el Antiguo Testamento. No olvidemos que "la ira de Yahweh" se enciende contra aquellos que como Elifaz, no hablan de Yahweh lo recto (Job 42:7).
Lo que es Yomkippur
Yomkippur o Día de Expiación es el día de recogimiento espiritual en recuerdo de todas las faltas que cometemos delante de Yahweh. Era el "único día del año" en que el Sumo Sacerdote israelita tenía el derecho de penetrar tres veces en el lugar Santísimo. Nadie más podía pasar en ningún momento de la cortina que separaba este lugar (Levitico16:2).
La interpretación principal de este mandato es más una implicación que una enseñanza: que había la necesidad de un sacerdocio mejor ya que todos los años había que entrar al lugar Santísimo. De ningún modo puede este mandato limitarse sólo a Israel, ya que Israel estaba llamado a enseñar al mundo las normas de santidad que Yahweh le había dado; es decir, que estas promesas de salvación incluían a los demás pueblos (Isaías 42:1,4; 49:6).
Lo Que se Hacía en Este Día
Este día siempre se celebra en el día 10 del mes séptimo del calendario sagrado llamado Tishri. Es un tiempo para convocación santa (Shabbat) en ayuno tal como se ve en eJ siguiente pasaje:
Y esto tendréis por estatuto perpetuo: En el mes séptimo, a los diez días del mes, afligiréis vuestras almas, y ninguna obra haréis, ni el natural ni el extranjero que mora entre vosotros. Porque en este día se hará expiación por vosotros, y seréis limpios de todos vuestros pecados delante de Yahweh. Día de reposo es para vosotros, y afligiréis vuestras almas; es estatuto perpetuo." Levitico16:29-31
Cuando Israel perdió contacto con el verdadero significado del día de ayuno, Yahweh mueve al profeta Isaías y éste censura con elocuencia la debilidad moral de su pueblo y orienta a los humildes de cómo deberían hacer el verdadero ayuno:
"Que me buscan cada día, y quieren saber mis caminos, como gente que hubiese hecho justicia, y que no hubiese dejado la ley de su Poderoso; me piden justos juicios, y quieren acercarse a Yahweh. ¿Por qué, dicen, ayunamos, y no hicisteis caso; humillamos nuestras almas, y no te disteis por entendido? He aquí que en el día de vuestro ayuno (Yomkippur) buscáis vuestro propio gusto, y oprimís a todos vuestros trabajadores. He aquí que para contiendas y debates ayunáis, y para herir con el puño inicuamente; no ayunéis como hoy, para que vuestra voz sea oída en lo alto. ¿Es tal el ayuno que yo escogí, que de día aflija el hombre su alma, que incline su cabeza como junco, y haga cama de cilicio y de ceniza? ¿Llamaréis esto ayuno, y día agradable a Yahweh?" Isaías 58:2-5
Isaías comprendió su misión: corregir a los que se habían apartado de los santos mandatos de Yahweh y suplicar al pueblo que volviera a poner en práctica el verdadero ayuno:
"¿No es más bien el ayuno que yo escogí, desatar las ligaduras de impiedad, soltar las cargas de opresión, y dejar ir libre a los quebrantados, y que rompáis todo yugo? ¿No es que partas tu pan con el hambriento, ya los pobres errantes albergues en tu casa; que cuando veas al desnudo, lo cubras, y no te escondas de tu hermano?" Isaías 58:6, 7
¡Si pudiéramos ayunar como es debido, alcanzaríamos las lindas promesas de bendiciones que hay para el pueblo que pone en alto los mandatos divinos! Estas son las promesas:
"Entonces nacerá tu luz como el alba, y tu salvación se dejará ver pronto; e irá tu justicia delante de ti, y la gloria de Yahweh será tu retaguardia. Entonces invocarás, y te oirá Yahweh; clamarás, y dirá él: Heme aquí. Si quitares de en medio de ti el yugo, el dedo amenazador, y el hablar vanidad; y si dieres tu pan al hambriento, y saciares al alma afligida, en las tinieblas nacerá tu luz, y tu oscuridad será como el mediodía. Yahweh te pastoreará siempre, y en las sequías saciará tu alma, y dará vigor a tus huesos; y serás como huerto de riego, y como manantial de aguas, cuyas aguas nunca faltan." Isaías 58:8-11
Paraque nuestro ayuno no tenga impedimentos, debemos hacerlo como Yahshua nos enseñó:
"Cuando ayunéis, no seáis austeros (agrios), como los hipócritas; porque ellos demudan los rostros para mostrar a los hombres que ayunan; de cierto os digo que ya tienen su recompensa. Pero tú, cuando ayunes, unge tu cabeza y lava tu rostro, para no mostrar a los hombres que ayunas, sino a tu Padre que está en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en público." Mateo 6:16-18
El día de ayuno exigido por Yahweh se dio con el propósito de que se entendiera, que debe haber en las personas una sincera humillación. Desgraciadamente, este entendimiento es poco común hoy día. La fe de muchas personas ha sido debilitada por las presiones de los tiempos modernos, y hasta por Ministros que no patrocinan el ayuno congregacional. No obstante, en la actualidad muchos sienten la necesidad urgente de adquirir un entendimiento claro del verdadero ayuno que agrada a Yahweh.
Los yahwistas mesiánicos practican el ayuno como defensa de su fe y para lograr una consagración eficaz con el propósito que fueran fortalecidos por Yahweh. Ejemplo de ello es cuando Bernabé y Saulo comenzaban su ministerio:
"Ministrando éstos a Yahweh, y ayunando, dijo el Espíritu Santo: Apartadme a Bernabé y a Saulo para la obra que los he llamado. Entonces, habiendo ayunado y orado, les impusieron las manos y los despidieron."
Hechos 13:2, 3
En el relato escritural de Hechos 27:9 se puede apreciar que Saulo habla de un ayuno que, a nuestro entender, no es otro que el ayuno de Yomkippur. Muchos son los traductores que manifiestan en sus notas al calce que este ayuno era el de Yomkippur. Saulo es un conocedor de la ley de Yahweh (Gal. 1:14), por lo que sabía que había un día de ayuno ordenado por Yahweh, y que éste comenzaba el día 9 del mes séptimo conforme a Levitico23:32.
Significado Profético
No debemos pasar por alto, que el año del Jubileo (en hebreo, Yoh-ve'l), lo que significaba "el toque del cuerno" se empezaba a contar con el día de Yomkippur:
"Y contarás siete semanas de ario, siete veces siete años, de modo que los días de las siete semanas de años vendrán a ser cuarenta y nueve años. Entonces harás tocar fuertemente la trompeta en el mes séptimo a los diez días del mes; el día de la expiación haréis tocar la trompeta por toda vuestra tierra. Y santificaréis el año cincuenta, y pregonaréis libertad en la tierra a todos sus moradores; ese año os será de Jubileo." Levitico25:8-10
Este año de Jubileo significaba la libertad para todos los esclavos hebreos; por lo cual podemos decir que cuando Yahshua comenzó su ministerio vino a "predicar una liberación de los cautivos" (Luc. 4:16-18). Sobre este tema del año del Jubileo, el apóstol Saulo nos señala lo siguiente:
"Porque la creación fue sujetada a vanidad, no por su propia voluntad, sino por causa del que la sujetó en esperanza; porque también la creación misma será libertada de la esclavitud de corrupción, a la libertad gloriosa de los hijos de Yahweh. Nosotros también gemimos dentro de nosotros mismos, esperando la adopción, la redención de nuestro cuerpo."Rom. 8:20, 21, 23
¿Cómo podría entender esto un yahwista mesiánico que no cumple con el día de Yomkippur, si con este día tenía que comenzar a contar hacia el año del Jubileo? ¿Estamos conscientes que pronto vendrá a la tierra el Mesías y "proclamará el año del Jubileo" en donde hará eterna liberación de las cadenas del pecado?
Su Significado Histórico
Así como Aarón tenía que entrar en el lugar santo con un toro joven para una ofrenda por el pecado y con un carnero para una ofrenda quemada (Levitico16:3); Yahshua presentó el valor de su sangre humana a Yahweh en el mismo cielo (Hebreos 9:11,12; 26, 27).
El sacrificio de Yahshua beneficia a la humanidad que le acepta. No sólo fue sacrificado, sino que, además, quitó los pecados de todos aquellos por los cuales se ofreció en sacrificio.
Cada actividad efectuada en Yomkippur contiene una "interpretación o cumplimiento antitípico". Es la tarea del intérprete descubrir lo que ésta señala. Una lectura a Hebreos 10:3-9 nos ayudará a comprender la importancia de celebrar este día.
Hoy como israelitas espirituales que somos debemos entender que la confesión sacerdotal de los pecados del pueblo no hubiera tenido sentido si los adoradores no hubiesen participado en espíritu. Saber que Yahshua está sentado a la diestra del Padre "intercediendo por nosotros" debe sacar de cada uno de nosotros un sacrificio vivo o alabanzas sinceras.
Nosotros estamos llamados a adorar en espíritu. El apóstol Saulo nos dice:
"Ofrezcamos siempre a Yahweh, por medio de él sacrificio de alabanza, es decir fruto de labios que confiesen su nombre" Hebreos 13:15
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